Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Я

Марксистская литература

Решил снова разместить верхний пост с списком литературы. Предыдущий висел здесь года два. В новой редакции перечень сокращен и добавлены более обширные комментарии. Пост предназначен для тех, кто хочет усвоить основные понятия марксизма и приобрести базовые знания в этой области.

К. Маркс, Ф. Энгельс. "Манифест коммунистической партии". Разъяснение, что это за призрак такой бродит по Европе, зачем, почему и к чему все это приведет нас.
Ф. Энгельс. "Анти-Дюринг". Банальная критика изданий мелкого недоучки Евгения Дюринга в итоге вылилась в серьезный научный труд, включивший в себя сжатое изложение всей системы взглядов Маркса и Энгельса в области философии, политэкономии, научного коммунизма.
Ф. Энгельс. "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Ключевой труд всего исторического материализма. Больше добавить нечего.
К. Маркс. "Критика готской программы". Это произведение, как и "Антидюринг", ценно не критикой лассалевской программы, а изложенными в противовес ей идеями Маркса. В частности, именно здесь Маркс впервые выдвинул идею диктатуры пролетариата как переходного периода к коммунизму.
К. Маркс. "Капитал". Много говорить нет смысла. Главная работа жизни Карла Маркса и главная работа всего марксизма. Детальное и скрупулезное исследование современного Марксу капитализма. Серьезнейший научный труд.
К. Маркс. "К критике политической экономии". Научный труд, предваряющий "Капитал".
В.И. Ленин. "Что делать". Что делать в том случае, если единой коммунистической партии на горизонте не просматривается, если организации на местах погрязли в кружковщине, если внутри организаций поднимают голос оппортунисты (экономисты)... Результатом вашей работы должна стать всероссийская социал-демократическая партия.
В.И. Ленин. "Две тактики социал-демократии в демократической революции". Одна тактика - поддержка пролетариатом либеральной буржуазии в революции и уступка ей ведущей роли. Вроде бы тактика верная, ведь революция-то буржуазная... А есть вторая тактика - вызывающе "неправильная". Буржуазию предлагается оставить в стороне, точнее, в хвосте революции. В качестве союзника и опоры рабочего класса в революции предлагается взять крестьянство. В революции предлагается не удовлетворяться победой буржуазной демократии, а сразу после ее победы начинать свою, пролетарскую революцию. Отгадайте, к какой тактике призывал читателей Владимир Ильич.
В.И. Ленин. "Материализм и эмпириокритицизм". За критикой не самых выдающихся деятелей отечественной и зарубежной философии кроется непримиримая борьба между материализмом и идеализмом.
В.И. Ленин. "Империализм, как высшая стадия капитализма". Именно после прочтения этой книги я приобрел уверенность - за сто лет общественные отношения в мире коренных изменений не претерпели. Читаешь - и как будто видишь наши дни. Монополии, войны, колониальная политика, вывоз капитала - все осталось как прежде, хотя местами в новой форме.
В.И. Ленин. "Письма из далека". Именно из этих писем нам становится понятно: февральская революция для Ильича не была чем-то неожиданным. Он, сидя в далекой Швейцарии, знал внутриполитические расклады в России как бы не лучше придворных сановников и уже считанные дни спустя отречения Николая имел четкую программу действий, которую и изложил в нескольких коротких письмах. Логическим их завершением являются Апрельские тезисы.
В.И. Ленин. "Государство и революция". Что значит "весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем...", что и почему неизбежно потребуется разрушить, и что будет затем - об этом писал Ленин перед Октябрьской революцией.
В.И. Ленин. "О "левом" ребячестве и мелкобуржуазности". Так называемые "левые коммунисты" проели плешь Ленину еще во время прений в ЦК по Брестскому миру. Не буду много говорить - брошюра целиком посвящена разгрому левачества в коммунистическом движении.
В.И. Ленин. "Детская болезнь "левизны" в коммунизме". Бороться с левачеством необходимо не только в Российской компартии, но и в европейских. Этой борьбе, ее путям и методам, а также тактическим вопросам революционного движения в Европе посвящена эта книга.
В.И. Ленин. "О кооперации". Что такое кооперация? Торгашество? Мелкобуржуазный идеал? Да, но при этом одновременно - все необходимое для построения полного социалистического общества.
И.В. Сталин. "Марксизм и национальный вопрос". Будущий нарком по делам национальностей впервые проводит глубокий анализ национального вопроса с позиций марксизма.
И.В. Сталин. "Октябрьская революция и тактика русских коммунистов". Марксистский анализ действий большевиков при подготовке и в дни Октябрьской революции, оценка ее значения для страны и мира.
И.В. Сталин. "Об основах ленинизма". В этой работе Сталин отдал должное своему великому учителю, наглядно показав всемирную важность его учения.
И.В. Сталин. "К вопросам ленинизма". Развитие идей брошюры "Об основах ленинизма". Подробно затронуты темы диктатуры пролетариата, победы социализма в одной стране, крестьянский вопрос.
"Краткий курс истории ВКП(б)". Автором книги смело можно называть Сталина - он принял большое участие в ее написании. Помимо изложения истории партии и оценки тех или иных событий, в книге следует обратить внимание на главу "О диалектическом и историческом материализме". После ее прочтения любые изыскания на тему диамата окажутся излишними.
И.В. Сталин. "Экономические проблемы социализма в СССР". Если коротко - в книге дан четкий план перехода от социалистического общества к коммунистическому. Не вина Сталина, что этот план ему осуществить не удалось...

Читать придется много. Могу дать следующие рекомендации: начните с Ленина и Сталина; не спешите кидаться на "Капитал"; периодически возвращайтесь к прочитанному.
Я

К обсуждению проекта Программы Движения

Оригинал здесь, обсуждение тут.
В ходе обсуждения проекта нашей программы возникло несколько вопросов. Дадим краткий комментарий по ним.
Во-первых, национальный вопрос. На наше заявление о необходимости возврата к ленинско-сталинским принципам национальной политики было замечание, что эти принципы оказались неудачными и даже послужили размножению националистов в СССР.
Оставим в стороне вопрос, кто же все-таки заложил ядерную боньбу под Россию. Поговорим о национальной политике.
Мы что, написали в проекте программы, что планируем слепо копировать национальную политику 20-х годов? Мы заявили о необходимости проведения украинизации? Мы назвали великорусский шовинизм главной опасностью для социалистической Родины?
Ребята, не надо приписывать нам то, о чем мы и не думали говорить. Мы говорили о возврате к принципам. А это значит – строгий анализ и учет фактической ситуации на национальном фронте, умение заглянуть в суть любого национального конфликта. А там, как правило, в основе будет крыться классовое противоречие. Вот исходя из этой основы необходимо будет проводить национальную политику, разрешать конфликты. Придется разрешать противоречия между русскими работягами и среднеазиатскими гастарбайтерами. Между гостями из кавказских горных сел и жителями крупных городов России.
Вот что это такое – принципы ленинско-сталинской политики, а не вот это вот всё, о чем подумали некоторые умом тронувшиеся на хохлах и чурках.
Во-вторых, вопрос веры и религии, нашего отношения к этим явлениям.
Это даже смешно – навязывать нам нейтральное, снисходительное или, ха-ха, покровительственное отношение к религии! Мы готовы мириться с личным убеждением каждого и безусловно признавать свободу совести. Вперед, можете хоть лоб расшибить, богу молясь. Но мы не собираемся хоть как-то поддерживать религиозные организации. Ибо опиум для народа. Ни финансовой поддержки, ни каких бы то ни было привилегий и полномочий. Нью-Васюковский шахматный клуб сможет рассчитывать на куда более лояльное отношение, чем РПЦ.
На аргумент о том, что церковь есть носитель культуры, мы ответим так. К культуре не имеют ровно никакого отношения: вера в бородатого мужика как таковая; организация верующих в церковь; сбор бабла с верующих; любая коммерческая деятельность, связанная с религией; обряды, таинства, богослужения, молитвы. К культуре относятся религиозная литература, иконопись, фрески, архитектура, скульптура. Последнее – скорее атрибут католической культуры, поэтому оставим скульптуру в стороне.
Так вот, с современными проявлениями религиозной культуры беда. Они все не заслуживают доброго слова, или, в лучшем случае, является эпигонами старинных памятников культуры.
Подлинную ценность среди произведений религиозной культуры имеют только исторические произведения. Это бесспорно. Иконы Рублёва и фрески Дионисия прекрасны. Влияние Библии (особенно Нового завета) на мировую литературу невозможно переоценить, оно громадно. Житие протопопа Аввакума - великая, по моему скромному мнению, вещь. Храм Покрова на Нерли, старинные церкви в Новгороде, Пскове, Юрьеве-Польском просто потрясают.
Но затраты на сохранение этих великих памятников культуры не имеют ровно никакого отношения к современной религии и ее поддержке. Это затраты на сохранение объектов культурного наследия, принадлежащих всему народу, и не более того. Эту функцию смешно включать в программу Движения. И тем более смешно смешивать эту функцию с поддержкой религии и религиозных организаций.

В-третьих, вопрос о национализации средств производства. Как выяснилось, некоторые товарищи смешивают этот вопрос с вопросом о расследовании преступлений, связанных с приватизацией госактивов и рейдерскими захватами предприятий. Мол, «собственность – это кража», надо всю незаконную приватизацию расследовать, признать незаконной и недействительной и откатить взад. А виновных расстрелять по приговору тройки.
«Собственность - это кража» – лозунг старый и не исчерпывающий всего содержания понятия. По сути он, казалось бы, верный. А если начать разбираться... Кража есть преступление. Его наличие надо доказать, а для этого надо возбудить уголовное дело и провести расследование. Собрать доказательства для суда. Для начала – отследить маршруты движения активов и денежных средств.
Во-первых, какие силы уйдут на такое расследование? Во-вторых, как вы будете получать информацию из всяких там карибских офшоров? В-третьих, целесообразность? У нас цель - не покарать невиновных и не наградить непричастных, а начать двигаться к социализму и далее к коммунизму.
Поэтому мы видим другое решение, позволяющее идти к цели прямым путем. Крупную собственность, имеющую стратегическое значение, надо просто национализировать. Без всяких расследований. Без шансов для собственника «подмазать» следствие. А в отношении мелкой и средней собственности признать право на ее существование в прежних руках. Пусть остаются в частной собственности, развиваются, приносят доход кровопийцам. Мы им еще налоговые и кредитные льготы подкинем, не такие существенные, как для коллективных предприятий, но все же.
Сказанное не означает, конечно, того, что рейдеры и прихватизаторы смогут уйти от уголовного преследования. Конечно, органы будут возбуждать и расследовать уголовные дела, связанные с рейдерскими захватами и махинациями во время приватизации. Но вопрос национализации крупных предприятий и банков намного важнее для социалистического государства и напрямую не связан с этими делами.
Кипрегель

Сталин в Храме Христа Спасителя


Поражает величественная красота внутреннего убранства этой деловой части кафедрального собора: в пурпуре и золоте утопает святая святых — Зал церковных соборов. Лепнина, фрески, ларьки с приманчивыми сувенирами, в массивном золотом окладе портрет патриарха. Слева от входа книжный киоск. На столе в роскошных блистающих глянцем переплетах огромные альбомы с изображением Сталина.
Их четыре: один — только портреты (календарь на 2013 год), второй иллюстрированные жизнеописания, третий — война, с генералиссимусом во главе. Четвертый я не разглядел (вероятно, это был «Сталин. Битва под Москвой». — Прим. ред.), потому что от возмущения у меня потемнело в глазах.
—Что же вы делаете? Как это можно? Кто разрешил?
На мои бессвязные вопросы продавщица едва повела бровью:
— А кто вы такой, что спрашиваете?
— Я? Я… православный… — ответил я уже в полной растерянности.
— И я православная, — отрезала женщина. — Идите и не мешайте нам работать.

Неполживый источник.
Что ж, друзья, имхо новость весьма духоподъемная. И не злорадство по поводу реакции автора публикации (как это демократично и либерально - задавать вопрос "кто разрешил?") тому причина, а сам факт. Несмотря на антисоветскую риторику высших церковных иерархов, факт сотрудничества Церкви и организаций, занимающихся пропагандой сталинизма (Вечером я заглянул на этот сайт. Да, действительно, черным по белому выложено: «Издательство «Достоинство» занимается пропагандой сталинизма»), налицо.
Возникают странные вопросы, связанные со следующими фактами.
1. НГ публикует материал, дискредитирующий церковь в глазах разве меньшей части населения (адептов "десталинизации"). Для большинства в этой новости нет ничего плохого.
2. Оппозиционная помойка сама напоминает нам о Сталине в его день рождения. Нет ли здесь пропаганды сталинизма?
Не могу обойтись без конспирологических изысков. Итак, моя версия: неполживое издание захвачено сталинистами-мракобесами. Но они не хотят светиться раньше времени, и потому пока ведут скрытую пропаганду под маской рукопожатности. Но в один день маски будут сброшены, и все увидят под ними до боли знакомые глаза, усы, трубку... Жуть, и только.

Upd. Не могу не поделиться вакханалией в комментах.
Collapse )